[1] O conceito de saúde não é apenas a ausência de doença ou enfermidade. Sendo assunto muito ligado às próprias pessoais, alheia a qualquer padronização ou determinação fixa pré-estabelecida. A crítica mais incisiva ao conceito fornecido pela OMS foi feita por Dejours que focalizou a dificuldade em se definir "o estado de bem-estar".
Ademais o eminente caráter mutável, móvel e subjetivo atribuído ao conceito de bem-estar reafirma uma intensa subjetividade. Em 1986, surgiu o conceito de saúde na Conferência Nacional da Saúde (CNS) em que a saúde resultaria, dentre outras, de condições de alimentação, moradia, educação, lazer, transporte e emprego e, das formas de organização social de produção, constata que, além de se dar a superação da tradição higienista e curativa pela determinação social da doença.
Assim, a saúde situa-se no âmbito superestrutural, resultante de uma base socioeconômica.
 

[2] Henri Bergson (1859-1941) foi filósofo e diplomata francês, laureado com o Nobel de Literatura de 1927. Conhecido particularmente por "Ensaios sobre os dados imediatos da consciência", "Matéria e Memória", "A evolução criadora e As duas fontes da moral e da religião", sua obra é de grande atualidade e tem sido estudada por diferentes disciplinas, desde de cinema até bioética. A filosofia de Bergson é a princípio uma negação, isto é, uma crítica às formas de determinismo e “coisificação” do homem. 

Em outras palavras, a sua pesquisa filosófica é uma afirmação da liberdade humana frente as vertentes científicas e filosóficas que querem reduzir a dimensão espiritual do homem a leis previsíveis e manipuláveis, análogas as leis naturais, biológicas e, como imaginou Comte. Seu pensamento está fundamentado na afirmação da possibilidade do real ser compreendido pelo homem por meio da intuição da duração – conceitos que perpassam toda sua bibliografia. O próprio filósofo chegou a dizer que para compreender a sua filosofia é preciso partir da intuição da duração.
 

[3] Baruch Spinoza (1632-1677) considerado como um dos grandes racionalistas e filósofos do século XVII dentro da chamada Filosofia Moderna, juntamente com René Descartes e Gottfried Leibniz. Também considerado o fundador da crítica bíblica moderna. A potência de suas obras o fez reconhecido ainda em vida, tendo recebido cartas de figuras proeminentes tal como Henry Oldenburg, da Royal Society; do inventor Ehrenfried Walther von Tschirmhaus. do cientista holandês Huygens; de Leibnitz, do médico Louis Meyer, de Haia e do rico mercador De Vries, de Amsterdã. Luís XIV lhe ofereceu uma expressiva pensão para que o filósofo lhe dedicasse um livro, mas o filósofo recusou polidamente.
 

[4] Bertrand Arthur Russell, Terceiro Conde Russell. (1872-1970) foi um dos mais influentes matemáticos, filósofos e lógicos que viveram no século XX. Considerado um liberal, socialista e pacifista. Também admitiu que nunca fora nenhuma desses adjetivos em sentido profundo. Sendo um popularizador da filosofia, fora respeitado por inúmeras pessoas como espécie de profeta da vida racional e da criatividade. A sua postura sobre vários temas fora controvertida. Da volumosa obra de Russell, destacam-se o seu livro de 1903, The Principles of Mathematics (que consiste numa apresentação informal do projeto logicista de Russell); o clássico ensaio de 1905 On Denoting (em que Russell apresenta pela primeira vez ao público sua teoria das descrições definidas), considerado um dos paradigmas da história da filosofia; o livro em três volumes, em coautoria com o Whitehead, publicados entre 1910 e 1913, intitulado Principia Mathematica (a segunda edição, de 1925, contem importantes modificações no projeto logicista de Russell-Whitehead); o seu artigo de 1910-11,"Knowledge by Acquaintance and Knowledge by Description"; e as conferências proferidas no inverno de 1917-18, reunidas sob o título The Philosophy of Logical Atomism.  “Man is part of Nature, not something contrasted with Nature” (Bertrand Russel, 1925. What I Believe).
 

[5] Cornelius Castoriádis (1922-1997) foi filósofo, economista e psicanalista francês, de origem grega e defensor do conceito de autonomia política. Considerado um dos maiores expoentes da filosofia francesa do século XX. Em 1949 fundou junto com Claude Lefort, o grupo Socialismo ou barbárie que deu origem à revista homônima e que circulou regularmente até 1965. É considerado um filósofo da autonomia e, entre as inúmeras obras destacam-se: Instituição Imaginária da Sociedade, Encruzilhadas do Labirinto, Socialismo ou Barbárie.
 

[6] Étienne de La Boétie (1530-1563) foi humanista e filósofo francês, contemporâneo e amigo de Michel Montaigne (este que em seu ensaio "Sobre a Amizade" fez explícita homenagem ao La Boétie. Deixou em testamento seus escritos a Montaigne, o qual mais tarde, destacou os méritos nos Ensaios e, em várias cartas, apontando o filósofo como importante homem daquele século.
A sua obra mais famosa é seu "Discurso da Servidão Voluntária", escrita no século XVI, depois da derrota do povo francês contra o exército e fiscais do rei, que estabeleceram um novo imposto sobre o sal.
A obra se mostra como uma espécie de hino à liberdade, com questionamentos sobre as causas da dominação de muitos por poucos, da indignação da opressão e das formas como vencê-las.  Já no título aparece a contradição do termo servidão voluntária, pois como se pode servir de forma voluntária, isto é, sacrificando a própria liberdade de espontânea vontade? Na obra, o autor pergunta-se sobre a possibilidade de cidades inteiras submeterem-se a vontade de um só. De onde um só tira o poder para controlar todos? Isso só poderia acontecer mediante uma espécie de servidão voluntária. 
Ele afirma então que são os próprios homens que se fazem dominar, pois, caso quisessem sua liberdade de volta, precisariam apenas de se rebelar para consegui-la. Étienne afirma que é possível resistir à opressão, e ainda por cima sem recorrer à violência - segundo ele a tirania se destrói sozinha quando os indivíduos se recusam a consentir com sua própria escravidão.
Como a autoridade constrói seu poder principalmente com a obediência consentida dos oprimidos, uma estratégia de resistência sem violência é possível, organizando coletivamente a recusa de obedecer ou colaborar.
 

[7] Julián Marias Aguilera (1914-2005) foi filósofo espanhol, considerado o principal discípulo de José Ortega Y Gasset. Foi diretor do Semanário de Estudos de Humanidades, membro da Real Academia Espanhola e da Real Academia de Belas-Artes e Doutor Honoris Causa em Teologia pela Universidade Pontifícia de Salamanca. Em 1969 publicou o livro Antropologia Metafisica, que marcou um novo nível no desenvolvimento de sua filosofia. A obra de Julián Marias é extensa e tem como temas principais a filosofia vista a partir de uma perspectiva pessoal e biográfica, a pessoa humana, a história, sociologia e a literatura.
 

[8] É uma obra curta e tratou de forma precisa e concisa de transmitir para o público leitor o aspecto tenebroso da valorização de indivíduos inquietos e hiperativos que se arrastam no cotidiano produtivo, realizando múltiplas tarefas. o sul-coreano Byung-Chul Han, professor de filosofia e estudos culturais da Universidade de Berlim, parte de uma constatação relativamente comum para o problema das relações entre sociedade e sofrimento psíquico: cada época tem suas enfermidades:  1 .Dado que os sofrimentos psíquicos são compreendidos nos dias atuais sobretudo como desvios neuroquímicos, para o autor do livro em tela nossa época se configura como uma “violência neuronal”.
Não obstante a expressão, sua explicação passa ao largo de aspectos fisiológicos do sistema nervoso: sofrimentos psíquicos como síndrome de Burnout, transtorno de déficit de atenção e hiperatividade e depressão são apreendidos pelo autor em sua relação direta com o modo operatório do capitalismo contemporâneo.
 

[9] Um novo vírus que ataca o sistema respiratório e se espalhou a partir da região de Wuhan, na China, foi classificado pela Organização Mundial da Saúde (OMS) como emergência internacional. Ele pertence à família dos coronavírus, um grupo que reúne desde agentes infecciosos que provocam sintomas de resfriado até outros com manifestações mais graves, como os causadores da Sars (sigla em inglês para Síndrome Respiratória Aguda Grave) e da Mers (Síndrome Respiratória do Oriente Médio).

No Brasil, o Ministério da Saúde monitora 4 casos suspeitos até o momento. O órgão orienta que viagens para a China só devem ser realizadas em casos de extrema necessidade.... - Disponível em https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2020/01/25/tire-suas-principais-duvidas-sobre-o coronavirus-que-se-  A transmissão dos coronavírus costuma ocorrer pelo ar ou por contato pessoal com secreções contaminadas tais como: gotículas de saliva, espirro, tosse, catarro, contato pessoal próximo, como toque ou aperto de mão, contato com objetos ou superfícies contaminadas, seguido de contato com a boca, nariz ou olhos.
 

[10] Galeno estabeleceu a teoria das latitudes de saúde, que se divide em saúde, estado neutro e má-saúde, cujas dimensões podem ocorrer isoladamente ou em combinação de umas com as outras. Esse esquema foi utilizado por mais de mil anos na medicina ocidental.
Cláudio Galeno ou Élio Galeno, (Pérgamo, c. 129 – provavelmente Sicília, a.C. 217), mais conhecido como Galeno de Pérgamo foi um proeminente médico e filósofo romano de origem grega e provavelmente o mais talentoso médico investigativo do período romano. Suas teorias dominaram e influenciaram a ciência médica ocidental por mais de um milênio.
Seus relatos de anatomia médica eram baseados em macacos, visto que a dissecação humana não era permitida no seu tempo, mas foram insuperáveis até a descrição impressa e ilustrações de dissecções humanas por Andreas Vesalius em 1543. Desta forma Galeno é também um precursor da prática da vivissecção e experimentação com animais. A maioria de suas obras e seus estudos se perderam. Sabe se, contudo, que Galeno investigou anatomia, fisiologia, patologia, sintomatologia e terapêutica.
Foi o mais destacado médico de seu tempo e o primeiro que conduziu pesquisas fisiológicas. Galeno fez muitas importantes descobertas, como distinguir as veias das artérias, o sangue venoso do arterial, propor pela primeira vez que o  corpo fosse controlado pelo Cérebro, dando a distinção entre nervos sensoriais e motores, descobrindo que os rins processam a urina e demonstrando  que a laringe é responsável pela voz.

A descrição feita por Galeno das atividades do coração, artérias e veias durou até que William Harvey estabelecesse que o sangue circula com o coração agindo como uma bomba em 1628. No século XIX, os estudantes de medicina ainda liam Galeno para aprender alguns conceitos.
Galeno desenvolveu muitas experiências com ligações nervosas que apoiaram a teoria, ainda aceita hoje, de que o cérebro controla todos os movimentos dos músculos por meio do crânio e do sistema nervoso periférico.
Por volta de 170, Galeno realizou uma experiência que iria mudar o curso da medicina: demonstrou pela primeira vez que as artérias conduzem sangue e não ar, como até então se acreditava. No campo da anatomia, Galeno distinguiu ainda os ossos com e sem cavidade medular. Descreveu a caixa craniana e o sistema muscular.
Pesquisou os nervos do crânio e reconheceu os raquidianos, os cervicais, os recorrentes e uma parte do sistema simpático. Galeno também foi o primeiro a demonstrar (baseado em experiências) que o rim é um órgão excretor de urina. Farmacologia também interessava Galeno.
 

[11] Endemia é qualquer doença localizada em espaço limitado, que é denominada de faixa endêmica. A doença só se manifesta em certa região, de causa local, não atingindo e nem se espalhando para outras comunidades.
Enquanto que a epidemia é passível de se espalhar por outras localidades. Já a endemia tem duração contínua, porém, restrito a certa área. Em nosso país, infelizmente, existem áreas endêmicas. A título de exemplo, cita-se a febre amarela que é muito comum na Amazônia. A dengue é outro exemplo de endemia, pois são observados focos da doença em um espaço limitado.

A epidemia é doença infecciona e transmissível que ocorre numa comunidade ou região e, ainda, pode se espalhar para outras regiões, gerando o chamado surto endêmico. A pandemia é uma epidemia que ganha grandes proporções, podendo se espalhar por um ou mais continentes ou por todo o mundo, causando inúmeras mortes ou destruição de cidades e até regiões.
De acordo com a Organização Mundial da Saúde, a pandemia pode se iniciar com o aparecimento de uma nova doença à população, quando o agente infecta os humanos, causando doença séria ou quando o agente esparrama facilmente e sustentavelmente entre humanos.